الرفعة « 1 » في الكفاية وهم ولد النضر بن كنانة ، والصواب ما سبق ، وكلّ ما جاء في فضل قريش ، فهو ثابت لبني هاشم وبني المطلب ؛ لأنّهم أخصّ من قريش ، وما ثبت للأعم ثبت للأخصّ من غير عكس ، وذلك كحديث عبد اللّه بن حنطب « 2 » : ( خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم الجمعة فقال : أيّها النّاس قدّموا قريشا ولا تقدمها ، وتعلّموا منها ولا تعلموها ) « 3 » ، أخرجه الشافعيّ في مسنده ، وأحمد في المناقب ، وحديث جبير بن مطعم « 4 » رضي اللّه عنه مرفوعا : يا أيّها النّاس لا تقدموا قريشا فتهلكوا ، ولا تخلفوا عنها فتضلوا ، ولا تعلمها وتعلّموا منها ، فانّهم أعلم منكم ، لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند اللّه عزّ وجلّ ) « 5 » ، أخرجه البيهقي ، وحديث جابر بن عبد اللّه مرفوعا : ( النّاس تبع لقريش في هذا الشّأن : مسلمهم تبع لمسلمهم ، وكافرهم تبع لكافرهم ، والنّاس

--> ( 1 ) هو أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الأنصاري ، المعروف بابن الرفعة : فقيه شافعي من الفضلاء ، كان محتسب القاهرة ، وناب في الحكم له عدة كتب منها كتابه الكفاية ، توفي سنة ( 710 ه ) ، ترجمته في الدرر الكامنة 1 / 284 ، البدر الطالع 1 / 115 ، الاعلام 1 / 213 . ( 2 ) هو عبد اللّه بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم ، اختلف في صحبته ، والأرجح انه لم يصحب الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم ، لم تذكر سنه . تهذيب التهذيب 5 / 192 ( 3 ) مناقب الشافعي للبيهقي 1 / 22 . ( 4 ) هو أبو عدي جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي : قدم على النبي صلى اللّه عليه وآله واسلم في أسارى بدر واسلم بعد ذلك ، كان من العلماء ، توفي بالمدينة المنورة سنة 56 ه . ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 63 ، الاعلام 2 / 22 . ( 5 ) مناقب الشافعي 1 / 22 .